{"id":1967,"date":"2018-03-05T00:00:00","date_gmt":"2018-03-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jeanleon.com\/2018\/03\/05\/vi-i-lletres\/"},"modified":"2023-08-11T12:24:05","modified_gmt":"2023-08-11T12:24:05","slug":"vi-i-lletres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeanleon.com\/ca\/vi-i-lletres\/","title":{"rendered":"De vi i lletres"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00faltima novel\u00b7la del periodista i escriptor Mart\u00ed Gironell gira al voltant de la vinyaa del Jean Leon personatge (i persona).<\/p>\n

La continuaci\u00f3 natural d\u2019una tradici\u00f3 que orbita sobre la cultura del vi com a objecte literari al llarg de la hist\u00f2ria i l\u2019ocasi\u00f3 perfecta per descobrir com el vincle entre vi i lletres es perd en la cronologia.<\/p>\n

Un arrelament cultural que ha evolucionat en paral\u00b7lel com las avantguardes i els diferents moviments art\u00edstics, arribant als nostres dies amb un ens cultural de \u201cper se\u201d.<\/p>\n

El vi i la creativitat<\/strong><\/p>\n

El concepte de vi com a font d\u2019inspiraci\u00f3 per a la creaci\u00f3 art\u00edstica \u00e9s tan antic com el propi temps. Entre antrop\u00f2legs i arque\u00f2legs normalment es menciona el vell axioma de: \u201cl\u2019home tem al temps i el temps tem a les pir\u00e1mides\u201d. Seguint aquesta l\u00f3gica, podr\u00edem afegir que les pir\u00e1mides haurien de t\u00e9mer a la cultura del vi.<\/p>\n

Perqu\u00e8 el vi exhibeix una doble vessant literaria. Una particular dicotom\u00eda que prova que el fruit de la vinya es el fons i la forma de les principals creacions culturals, font d\u2019inspiracio i com a objecte literari en ell mateix.<\/p>\n

Font de creaci\u00f3 des que l\u2019art \u00e9s art i el vi \u00e9s vi. Un binomi indivisible que ha il\u00b7luminat part del m\u00e9s importants aconteixements de la humanitat en forma de paraula escrita. Una manera de trascendir d\u2019acord amb el que li toca a la vinya i a tots\/es els qui la van treballar. El vi proporciona una amplitud de l\u2019\u00e0nima i dibuixa una porta oberta al propi interior, afilant sentits i alliberant a la ment.<\/p>\n

Les viv\u00e8ncies pr\u00f2pies com a full en blanc i el nostre caminar per la vinyaa com a pluma donen forma i sentit a les diferents expressions literaries que, a mode de poemes i rimes, contes, faules, novel\u00b7les o assajos, relats i biografies, perfilen un ideari cultural que segueix vigent en els nostres dies.<\/p>\n

La Cultura del vi com a objecte literari<\/strong><\/p>\n

Perqu\u00e8 el vi suposa una perfecta analog\u00eda de les diferents etapes vitals de l\u2019\u00e8sser hum\u00e0, \u00e9s per aix\u00f2, un element inspirador, i a la vegada, en les diferents modalitats liter\u00e0ries.<\/p>\n

Aix\u00ed, la vinya normalment \u00e9s protagonista de moltes creacions liter\u00e0ries, a mode d\u2019ens viu d\u2019un paisatge, que per b\u00e9 o per malament, influenciar\u00e0 en el futur del protagonista.<\/p>\n

De la mateixa manera, el proc\u00e9s de vinificaci\u00f3 representa una sort de quadre costumbrista, una esp\u00e8cie d\u2019estudi antropol\u00f2gic que culmina amb una vessant folcl+orica de la festa de la verema com a s\u00edmbol de llibertat i capacitat creativa dels participants.<\/p>\n

De fet, l\u2019autor Eduard Puig i Vayreda, a la seva obra \u201cEl jard\u00ed de Dionis\u201d (Ed. Brau) parla d\u2019una literatura \u201cb\u00e0quica\u201d i fa referencia a autors tan destacats com Blasco Ib\u00e1\u00f1ez o Nestor Luj\u00e1n com a representants d\u2019aquest moviment relacionat amb la cultura del vi.<\/p>\n

Tant \u00e9s aix\u00ed, que resultar\u00eda una empresa molt complicada establir una llista d\u2019autors i obres que tenen el vi com a objecye literari i el m\u00f3n de la vinya com a font d\u2019inspiraci\u00f3.<\/p>\n

Nom\u00e9s ens cal apropar-nos als cl\u00e0ssics per tenir consciencia de la importancia de la cultura del vi en la historia de la humanitat, i per extensi\u00f3, en la creaci\u00f3 literaria:<\/p>\n

 <\/p>\n